第十七世大宝法王噶玛巴·庄严你的生命
时间：2018年3月4日下午4:00至6:15
地点：印度菩提迦耶大祈愿法会会场
藏译中：堪布罗卓丹杰
来源：大宝法王中文官网
当我年幼时住在寺院里，每逢除夕便会满怀希冀地焦急等待新年的到来。我甚至会彻夜难眠，也许是因为新的心愿与企望可能要实现了的缘故吧。而在这即将来临的新年，我亦充满了期待与热望。新的一年我有一个新的心愿：愿我能踏上那曾经前往的西方国家的土地，再次领略那里的风景，并在那里再次开启密乘之大门，这是我的新年新愿望。
回顾过去的一年，我们会忆起一些痛苦与困难的经历，也会忆起那些欢欣与喜悦的时刻。各种的经历，无论是困苦与挑战抑或是欣悦与喜乐，他们都是一种风景，令我们的生命变得丰盛——它们是我们生命的德行与意义所在。重拾过去一年的乐与悲是很重要的，因为一个人面对过的困难、经历过的苦楚，不应被遗忘、被置于一边、或因其太痛苦而宁愿视而不见。应将那些苦与挑战视为对我们生命的塑造与雕凿，这样才深具意义。
就我个人而言，我面对过一些特殊的困难，尤其是在一九九九年与二零零零年期间，正如各位所知道的那样。而那些我所面对的困难与挑战，如今已经变成了我生命中的庄严宝饰。若非因为当时的离开，也许我至今还是一个寂寂无名的人，但今天我却因为那些艰难的日子而获得了声誉。
如果做不到这一点的话，那么最起码我们应该学会放下，不要将包袱带到新的一年里——以新生命迎接新的一年！
在二零零六年里，我经历了各种挑战，特别是要负起指导噶举祈愿法会的责任。那真是意味着非常多的责任、困难与思考。但在此除夕之际，
但是需要了解的是，不应认为是时间在控制我们，是节日在控制我们。并非因为时间会来指挥或是节日在操控，而是自己的意愿在做主。以新年为契机，我们受到了鼓舞，发心要改变。
佛教的主要目的是发现我们那受限制的惯性思维——我们所执持的对于所谓实相的偏激而固执的见地。佛学的教授便是为了帮助我们消解执着，帮助我们了解自身的执着与顽固。当在修行的路上前进，我们并不是要发展出另外一种见地，而是要逐渐地超越一切见地。
所以，在这个晚上，很重要的是，要明白我们并不是试图特别介绍这样或那样的见地——我们已经有了足够多的观点了。我们所需要的是真正地去体会一颗平和、安稳的心，需要的是智慧的甚深开展。这并不能以一个人修了多长时间这种或那种的法来计算，而是应该通过一个人生活中所真正发生的情形去看，应该看一个人日复一日、周复一周、年复一年的变化。也许可以用仁爱与慈悲来衡量，我们可以自问：发展出了更多的提升空间了吗？为了实现这些提升，我们在日常生活中做出了哪些努力？
我们需要两样东西：第一，正确的指引；第二，了解何者有益该被接纳，而何者无益应该抛弃。我们应该自己认识到有益为何、无益为何，而选择取舍，自我帮助。帮助自己学会感恩，帮助自己发展提升，不能依靠谁来告诉你这些，而是靠着跟循那些你应该遵守的指引。关于自我帮助，我们须如何为之呢？
我们一天喂养自己三顿饭，起码在这三次里，我们仍然有着照顾这个身体的概念，会有一个是“我”拥有这个身体的想法。这是一种相续的体验，然而却没有可靠的基础，并没有一个身体或任何实体存在。但是我们仍会有一些相关的感觉，可能是意识和心念，会很敏感地被觉察到。如果是这样，我们就应该帮助那些心念，每天滋养三次。滋养我们的心，令它变得坚强，有信心，令它臻于完善，就像是服用精神维他命一样。
身体得了感冒会不适，心灵感冒则更难受。也许我们应该关心我们的心灵更甚于身体。
最后，我想说，听说这次有一千多位海外弟子前来。
你们来到这里，满怀真诚地参与了噶举祈愿法会，各位的前来让我充满了力量，我深受鼓舞，让我想要做些什么，我希望能做得更多！为了这一股力量，我要感谢你们所有人——谢谢！
过去，我的佛行事业一直有赖于他人，有赖于人们紧密相联的力量。未来同样地，需要大家的力量以及密不可分的合作与联系。各位对我来说非常重要，于我有着大恩德——也许我对你们也有一点利益。在此除夕，我衷心地祝福各位，并
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